“哈哈哈。”

　　“咿呀咿呀。”

　　“啊啊，我要玩。”

　　十几个迦太基儿童在神殿里发出欢快的呼喊声，他们在玩具中追逐打闹，越来越开心。

　　只是在他们父母的耳中，孩子们的嬉闹声变得悠扬而遥远，好像和父母所在的神殿隔了一层，不再位于同一个神殿。

　　他们的存在感开始变弱了。

　　他们的父母大部分在祭祀开始之前都是又恨又怕，只有极少数是真心愿意献上自己的孩子给神明，但是随着仪式的进行，他们渐渐地就开始思维紊乱，大部分人已经分不清哪个孩子是自己的了。

　　再过了一会，有人已经记不清孩子名字，接下来是容貌和声音，父母和孩子的联系正在被切断，到了太阳落山的时候，他们会消失在神庙里，走在某条走廊或者某间房间，再也不出来。

　　然后他们的父母只会记得神明的满足和孩子的欢乐，至少短时间内如此。

　　如果主持祭祀的大祭司感知够高，或者实力够强，是中坚牧师，巴力-哈蒙也不会有更强的牧师了，或者非常虔诚，或者把自己的孩子也献给了巴力-哈蒙。

　　那么不仅这种联系切断地非常快，而且孩子们会显得特别欢快，分别前的一小会完全无忧无虑，完全喜乐祥和。

　　在场的很多父母会觉得这献祭并不是坏事，得到极大的安慰甚至快乐，他们将产生很强烈的认同，成为巴力-哈蒙最虔诚的信徒。

　　当然这大部分只是一定时间内的迷惑而已。

　　只有一小部分人会长期有这种情绪，大部分人离开了神殿后就会痛苦，到了十几二十年之后，“神明夺走了我的孩子”的感情还是会成为大部分人的深刻想法，但是那个时候和孩子的感情本来就因为时间而自然减弱，而且往往还有了其他孩子，因为把孩子献给神明，也迦太基社会中也有一些好处，晋升公职、租借公田、政府订单都会有更大机会。

　　这些优待会让失去孩子的父母自己的良心不好受，没有立场再怨恨神明。

　　当然迦太基官方也会有一些额外的应对工作，什么“迦太基邪神吸收孩子的生命维持青春”这种事，肯定是罗马人卑鄙无耻的中伤和毫无根据的污蔑，掐灭这种谣言是卡奥卡夫人工作的重点，她为此组织了一个有几百年历史的秘密组织呢。

　　但是今天即使仪式中的迷惑也不大深。

　　孩子们玩得不算开心，似乎总是为了好玩的玩具互相争吵，还有孩子一直无法融入这种气氛，抱着妈妈的腿不肯放。

　　卡奥卡根本没有牧师等级，干起这事来不熟练是正常的，但是这么差也算是罕见了，这说明他的感知和魅力也很低。

　　但是一些孩子始终不肯离开妈妈，那就说明问题更加严重。

　　卡奥卡夫人很快注意到了这个情况，这只能说明卡奥卡内心已经完全

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